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신천지 참교리

[한기총 교리에 대한 신천지 반박교리 100선] (90) 번개·음성들·우렛소리·큰지진 [한기총 교리에 대한 신천지 반박교리 100선] (90) 번개·음성들·우렛소리·큰지진 90. 계 16장의 번개, 음성들, 우렛소리(뇌성), 큰 지진 ▶ 한기총의 증거 : 번개와 음성들과 우렛소리(뇌성)는 하나님이 현현(顯現)하실 때 나타나는 일반적인 현상(자연 현상)을, 큰 지진은 하나님의 심판을 상징 - 장로교/송○○/쾌도난마 요한 계시록2(2014), p.231 ▶새천지의 증거 : 번개, 음성들, 뇌성은 심판하시는 하나님의 진노를, 큰 지진은 성도들의 마음이 하나님의 심판과 진노로 인해 크게 흔들리는 것이다(계 13:3, 계 4:5). - 계 16장의 일곱째 대접의 재앙(심판)은 멸망자 바벨론과 그 소속이 된 배도한 장막 성도에게 내리는 심판이다. 이 때 음성들과 뇌성은 진노의 하나님의 말씀을, 번개.. 더보기
[한기총 교리에 대한 신천지 반박교리 100선] (89) 공기 가운데 쏟음 [한기총 교리에 대한 신천지 반박교리 100선] (89) 공기 가운데 쏟음 89. 계 16장의 공기 가운데 쏟음 ▶ 한기총의 증거 : 공기 오염 - 장로교/민○○/민○○ 목사의 성경 강해 요한계시록(2006), p.316 ▶ 새천지의 증거 : 사실을 공표 곧 보도하는 것이다. - 계 16장의 심판은 하나님께서 멸망자 바벨론과 바벨론 소속이 된 배도한 장막 성도에게 내리는 심판이지, 전 세계적으로 일어나는 육적인 환난과 인류의 파멸을 말한 것이 아니다. 하나님께서 공기 오염의 주범이란 말인가? 또한 계 15:7~8을 본바 일곱 재앙이 마친 후에야 성전에 들어갈 자가 있다고 했는데, 위의 주장대로 하나님의 진노를 공기 가운데 쏟는 재앙(일곱 번째 대접의 재앙)에 육적인 환난이 일어나고 이로 인해 인류가 파멸.. 더보기
[한기총 교리에 대한 신천지 반박교리 100선] (88) 동방에서 오는 왕들 [한기총 교리에 대한 신천지 반박교리 100선] (88) 동방에서 오는 왕들 88. 계 16장의 동방에서 오는 왕들 ▶ 한기총의 증거 : 로마 황제의 군대 - 장로교/김○○/요한계시록(1968), p.272 ▶새천지의 증거 : 포로 되었다가 귀정(歸正)한 목자들이다. - 계 16장은 배도한 선민과 그 선민을 멸망시킨 짐승 같은 거짓 목자에게 하나님의 일곱 대접을 쏟아 심판하는 내용이다. ‘동방에서 오는 왕’이 ‘로마 황제의 군대’라는 말이 성경 어디에 있는가? 로마 황제가 있었던 고대 로마의 수도는 유브라데 강과 이스라엘 나라의 동쪽에 있는 것이 아니라 서쪽에 있었으므로, 육적으로 볼 때도 로마 황제의 군대가 동방에서 온다는 말은 맞지 않다. 위의 주장은 성경 어디에도 기록되어 있지 않은 자의적 해석에 .. 더보기
[한기총 교리에 대한 신천지 반박교리 100선] (84) 추수 [한기총 교리에 대한 신천지 반박교리 100선] (84) 추수 84. 계 14장의 추수 ▶ 한기총의 증거 : 전쟁의 낫을 휘두르는 것 - 순복음/임○○/요한계시록 특별강해 제5권(1990), p.191 ▶새천지의 증거 : 씨 뿌린 밭(교회)에서 알곡을 모으는 것이다. - 신앙 세계 안에서 일어나는 계시록의 영적인 전쟁을 두고 왜 자꾸 세상의 육적인 전쟁으로 보는 것인가? 또한 ‘추수는 전쟁의 낫을 휘두르는 것’이라는 해설이 성경 어디에 기록되어 있는가? 오히려 성경에서는 전쟁이 끝난 후에 무기를 쳐서 생활 도구인 낫이나 보습을 만들 것을 말하고 있다(사 2:4). 위의 주장은 하나님의 6천 년 역사를 모르는 무지, 무식함에서 나오는 말이다. 하나님께서는 약 2,600년 전 예레미야를 통해 두 가지 씨 뿌.. 더보기
[한기총 교리에 대한 신천지 반박교리 100선] (83) 계14장 십사만 사천 [한기총 교리에 대한 신천지 반박교리 100선] (83) 계14장 십사만 사천 83. 계 14장의 십사만 사천 ▶ 한기총의 증거 : 신·구약 모든 성도들의 상징 수(구약 12지파 × 예수 제자 12명 × 큰 수 1,000 = 144,000) - 장로교/이○○/인터넷 뉴스앤조이 기사(2015.12.16.) ▶새천지의 증거 : 본 장의 십사만 사천은 재림 때 추수되어 인 맞은 시온산의 처음 익은 열매들(목자, 제사장)이다. - 위와 같이 십사만 사천이 신·구약 모든 성도들의 상징 수라는 주장은 성경 어느 곳에서도 찾아볼 수가 없다. 십사만 사천은 계시록 성취 때 인 맞은 자들의 수인데, 구약 시대의 12지파와 초림 때 예수님의 12제자를 곱한 것이라 하는 것은 말도 안 된다. 더구나 1,000이 큰 수라는 .. 더보기

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