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성경 자료실

[사도행전] 사도행전 10장 [사도행전] 사도행전 10장 [고넬료가 베드로를 청하다] [1] 가이사랴에 고넬료라 하는 사람이 있으니 이달리야대라 하는 군대의 백부장이라 [2] 그가 경건하여 온 집으로 더불어 하나님을 경외하며 백성을 많이 구제하고 하나님께 항상 기도하더니 [3] 하루는 제 구시쯤 되어 환상 중에 밝히 보매 하나님의 사자가 들어와 가로되 고넬료야 하니 [4] 고넬료가 주목하여 보고 두려워 가로되 주여 무슨 일이니이까 천사가 가로되 네 기도와 구제가 하나님 앞에 상달하여 기억하신 바가 되었으니 [5] 네가 지금 사람들을 욥바에 보내어 베드로라 하는 시몬을 청하라 [6] 저는 피장 시몬의 집에 우거하니 그 집은 해변에 있느니라 하더라 [7] 마침 말하던 천사가 떠나매 고넬료가 집안 하인 둘과 종졸 가운데 경건한 사람 하나.. 더보기
신천지,종교와인물, '야곱의 믿음' 이스라엘 믿음의 조상 아브라함의 손자 야곱은 천사와 죽기까지 싸워 이겨서 '이긴자' '이스라엘' 으로 불리게 된다. 야곱은 주전 1836년 이삭과 리브가 사이에 둘째 아들로 태어 났으며, 그 당시 이삭의 나이 60세 이었다. 야곱은 태어날때 쌍둥이 형인 에서의 발뒤꿈치를 잡고 태어나서 이름도 '발뒤꿈치를 잡음'이란 뜻의 이름이다 (창25:26). 형인 에서는 성질이 거칠고 들에서 사냥하기를 좋아했고, 사상이 천박하다고 한다. 그러나 야곱은 성격이 유순하고 지혜롭고, 주로 집에서 양치는 일을 했다. 아버지인 이삭은 사냥 고기를 좋아해서 에서를 사랑했고, 엄마인 리브가는 조용하고 차분한 야곱을 편애했다(창 25:27~28) 어느 날 야곱은 형 에서가 사냥에서 돌아 왔을때 배고파 허기진 것을 알고 팥죽 한그릇.. 더보기
[사도행전] 사도행전 9장 [사도행전] 사도행전 9장 [사울이 회개하다] [1] 사울이 주의 제자들을 대하여 여전히 위협고 살기가 등등하여 대제사장에게 가서 [2] 다메섹 여러 회당에 갈 공문을 청하니 이는 만일 그 도를 좇는 사람을 만나면 무론남녀하고 결박하여 예루살렘으로 잡아 오려 함이라 [3] 사울이 행하여 다메섹에 가까이 가더니 홀연히 하늘로서 빛이 저를 둘러 비추는지라 [4] 땅에 엎드러져 들으매 소리 있어 가라사대 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐 하시거늘 [5] 대답하되 주여 뉘시오니이까 가라사대 나는 네가 핍박하는 예수라 [6] 네가 일어나 성으로 들어가라 행할 것을 네게 이를 자가 있느니라 하시니 [7] 가이 가던 사람들은 소리만 듣고 아무도 보지 못하여 말을 못하고 섰더라 [8] 사울이 땅에서 일어나 .. 더보기
[성경사전] 만홀히 뜻 '만홀히'의 뜻은? 국어사전에는 한만(되는대로 내버려 두고 등한함)하고 소홀하게라는 뜻으로 나와 있다. 쉽게 말하면 조롱하다. 업신여긴다. 무시하고 비웃다. 라는 뜻이다. 갈 6:7에 하나님은 만홀히 여김을 받지 아니하시나니 즉, 하나님은 업신여김을 받지 아니하신다는 말씀이다. [사 1 : 4] 슬프다 범죄한 나라요 허물진 백성이요 행악의 종자요 행위가 부패한 자식이로다 그들이 여호와를버리며 이스라엘의 거룩한 자를 만홀히 여겨 멀리하고 물러갔도다 [갈 6 : 7] 스스로 속이지 말라 하나님은 만홀히 여김을 받지 아니하시나니 사람이 무엇으로 심든지 그대로 거두리라 더보기
[성경사전] 보혜사(保惠師)의 뜻 보혜사(保惠師) 보혜사(保惠師)는 은혜로 보호하는 스승이라는 뜻입니다. 보혜사는 영도 있고(요 15:26) 육신도 있습니다(요일 2:1 ‘대언자’ 하단 주 참고). 영으로는 진리의 성령을 말하며 이를 ‘보혜사 성령’이라 칭하고, 육으로는 ‘보혜사 선생’ 곧 약속의 목자를 칭합니다. 보혜사 성령이 사람 안에 있다고 하셨으니(요 14:16-17 참고), 그 사람은 보혜사 성령과 하나가 된 것입니다. 보혜사 성령과 하나 된 사람(약속의 목자)의 호칭은 무엇일까요? 그 호칭은 ‘보혜사’입니다. 약속한 보혜사 성령과 약속한 목자 보혜사가 약속대로 하나가 되어 예수님에 대하여 증거함으로 약속한 그대로 된 것입니다(요 14:26). 성령의 집이 사람의 마음이라 하심(고전 3:9, 16)과 같이, 성령이 사람에게 임하.. 더보기

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