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성경 자료실/종교 인물

신천지, 종교와인물,사도바울

신천지,사도 바울의 영적인 삶과 
옥중에서 사랑하는 영적인 아들 디모데에게 쓴 눈물의 편지


사도바울의 영적인 삶은 
음으로 인한 모든 고난을 참음은 영원한 구원의 길”

사도 바울의 이름은 원래 ‘사울’이었는데 회심 이후 바울로 개명을 했다.  
사울은 길리기아의 다소 출신으로 가말리엘 문하에서 유대교 율법의 엄한 교훈을 받았으며 태어나면서부터 로마의 시민권을 갖은 특권층이었다.

 사도 바울은 건강한 편이 아니었고,용모도 보잘 것 없었지만 열심 있는 자였으며(행 22:3) 청결한 양심을 소유한 자였다.


행22:3 나는 유대인으로 길리기아 다소에서 났고 이 성에서 자라 가말리엘의 문화에서 우리 조상들의 율법의 엄한 교훈을 받았고 오늘 너희 모든 사람처럼 하나님께 열심하는 자라.



 
선조 때부터 섬기던 하나님을 섬기고(딤후 1:3) 할례를 받았으며 자랑할 만한 베냐민 지파였으며,바리새인이였으며, 열심로는 교회의 선두에서 핍박하던 사람이니 바리새인의 입장에서 볼 때는 결점이 없는 사람이었다(빌 3:5~6) 고백했다.

청년 사울은 스데반 집사가 순교하던 현장(행 7:58)에 있었다고 알려진다. 사울은 교회를 핍박하기 위해 다메섹으로 가던 중 예수님을 만나 회심을 하게 된다.

바울은 회심한 이후 그의 서신에 하나님의 교회를 심히 핍박해 잔해했다고 고백했다(갈 1:3). 바울은 회심 즉시 예수님을 하나님의 아들이요, 메시아로 증거했다(행 9:19~22)
바울은 지중해 연안에서 많은 박해를 받으며 1차 전도여행을 시작하는데 그 행보는 안디옥에서 실루기아, 구브로의 살라미 등으로 이어진다. 바울의 1차 전도여행에서 가장 큰 성과 가운데 하나는 디모데의 회심이다.


 
바울의 두 번째 전도여행에서 가장 주목할 만한 사건은 복음의 씨앗을 처음으로 유럽 땅에 심었다는 것이다. 그 일정은 안디옥에서 더베, 루스드라, 드로아, 빌립보 등으로 이어진다. 바울의 2차 전도여행에서는 데살로니가에서 3주 이상 체류, 베뢰아 사람들의 회심, 아덴에서의 아레오바고 설교(행 17:22~31), 18개월간의 고린도 사역 등이 주요 사건이 됐다.

바울의 3차 전도여행에서 가장 중요하게 언급된 내용은 에베소에서의 사역이며 그 일정은 안디옥에서 갈라디아, 브루기아, 에베소, 마게도냐, 고린도 등으로 이어진다. 에베소에서 세례 요한의 세례만을 받은 제자들에게 안수하자 성령이 임한 사건(행 19:1~7)이 있었다.

또 바울이 드로아에서 강론할 때는 유두고라는 청년이 졸다가 3층에서 떨어져 죽자 다시 살려줬으며(행 20:7~12) 밀레도에서 에베소 장로들과 눈물겨운 작별 인사를 나눴다.

바울이 가이사랴에서 빌립의 집에 머물고 있을 때 선지자 아가보가 바울이 예루살렘에 올라가면 붙들릴 것을 예언(행 21:11)했다. 그 후 바울은 예루살렘에서 고소로 체포돼 가이사랴 빌립보에 이송돼 2년간의 감금생활을 하게 됐다(행 22~26장).

옥중에서 바울은 사랑하는 제자, 디모데를 아들이라 부르며 눈물의 편지를 썼다.

 

“복음을 인하여 내가 죄인과 같이 매이는 데까지 고난을 받았으나 하나님의 말씀은 매이지 아니하니라 그러므로 내가 택하신 자를 위하여 모든 것을 참음은 저희로도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 얻게 하려 함이로라(딤후 2:9~10)”

그가 모든 고난을 기쁨으로 인내할 수 있었던 것은 말씀 안에서 겪는 고난의 길이 바로 영원한 구원의 길이란 것을 굳게 믿었기 때문이었다.

 


하나님은 사랑하는 아드님과 그 아들의 12제자, 하나님의 대언자인 선지자분들을 다 잃어 버리시고
지금까지 죄 없는 사람들과 같이 사시기  위해서 6천년의 한 많는 역사를 이뤄가신다 생각하니
신앙은 묵숨걸고 하는것이겠구나 하는 생각이 듭니다,

그 많은 학식과 권세를 매일 배서물 갈이 버리고 나는 매일 죽노라 하신 사도바울의 고백이
마음을 울립니다.
이 시대도  이런 마음으로 예수님을 대언하시는 목자가 계십니다.
목숨걸고 예수님의 뜻 이뤄드려야 한다고 고백하시는 신천지 이만희 총회장님 이십니다.


이제는 신천지와 이만희 총회장님에 대한 오해와 편견을 잠시 내려놓고.
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