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요한계시록

신천지 계시록 비교, 침상에 던질 터이요 신천지 계시록 비교, '침상에 던질 터이요'의 뜻을 신천지 이만희 총회장님의 바른증거와 국.내외 저자들의 견해 계 2:22 볼찌어다 내가 그를 침상에 던질터이요 또 그로 더불어 간음하는 자들도 만일 그의 행위를 회개치 아니하면 큰 환난 가운데 던지고 신천지 총회장님의 바른증거 계시록 2장, 3장의 편지 내용은 환상 중에 보낸 것이며, 계시록이 응하는 말세의 사건이다. 침상에 던져질 사람은 아시아의 일곱 교회와 사자들을 빙자한 비밀의 장막인물들이다. 첫 단추부터 잘못 끼웠기 때문에 잘못 말한 것이며, 영적인 것을 육적 역사 속에 있었던 것 으로 말한 것은 잘못이며 오해이다(마22:29 참고). 일곱 사자와 일곱 교회 성도가 니골라당 곧 사단과 행음한 것을 회개하지 않으면 침상에 던져질 것 곧 죽을 것(사.. 더보기
신천지 계시록 비교, 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨 신천지 계시록 비교, '자칭 선지자라 하는 여자 이세벨'의 뜻을 신천지 이만희 총회장님의 바른증거와 국.내외 저자들의 견해 계 2;20 그러나 네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는도다. 신천지 이만희 총회장님의 바른증거 본문의 이세벨과 14절의 발람과 발락은 구약의 이세벨과 발람과 발락이 아니며, 본문과 같이 행음(行淫)하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는 행위를 한 구약의 인물을 빙자한 것이다. 또 계시록 1장, 2장, 3장의 일곱 교회의 일곱 사자도 소아시아에 있는 일곱 교회 사자들을 빙자한 것이다. 사실이라면 왜 비밀이라고 했겠는가? 이는 말세 곧 계시록이 이루어질 때 나타나는 일곱 교회의 일곱 .. 더보기
신천지 계시록 비교, 흰 돌 신천지 계시록 비교, '흰 돌'에 대해서 신천지 이만희 총회장님의 바른증거와 국.내외 자자들의 견해 계 2:17 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을 찌어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄 터인데 그 돌 위에 세 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라 신천지 이만희 총회장님의 바른증거 주석을 말한 사람들은 천국도 지옥도 믿지 않는 불신다 같다. 보지도 않고 어찌 ‘이거다, 저거다,’ 하는가? 이들은 마치 거짓말 지어내는 공장 같은 느낌이다. 본문의 빙자한 돌은 들어서 치는 것으로 심판하는 역할을 한다(마21:44 참고). 모세 때는 돌에 법을(출31:18), 초림 예수님 때는 예수님의 마음에 법을 새겼고, 새 언약(눅22:20)이.. 더보기
신천지 계시록 비교, 감추었던 만나 신천지 계시록 비교, '감추었던 만나'의 의미를 신천지 이만희 총회장님의 바른증거와 국.내외 저자들의 견해 계 2:17 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을찌어다 이기는 그에게는 내가 감추었던 만나를 주고 또 흰 돌을 줄터인데 그 돌 위에 새 이름을 기록한 것이 있나니 받는 자 밖에는 그 이름을 알 사람이 없느니라 신천지 이만희 총회장의 바른증거 요한복음 6장에 예수님은 하늘에서 내려온 떡 곧 만나였고, 그 떡은 곧 예수님의 피와 살이었다. 이 것이 썩지 않는 영생의 양식이었다(요6:27). 이 양식이 마태복음 26장 26-29절에서 말한 새 언약의 피와 살이다. 이 피와 살은 아버지 나라에서 먹게 될 것이라는 새 언약을 피와 살로 세운 것이다. (그때까지는 안 먹는다) 예수님의 피와 살은.. 더보기
신천지 계시록 비교, 예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자 신천지 계시록 비교, '예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자'의 의미를 신천지 이만희 총회장의 바른증거와 국,내외 저자들의 견해 지상 목자들은 대다수가 주석에 의존하여 성도들에게 가르치고 있다. 그러나 주석책의 내용을 믿을 수 없는 것은 아래에서 보는 바와 같다. 4명이 주장한 각각의 말은 다 다르다. 어느 것을 믿어야 하겠는가? 이 외에도 많은 목자들이 주장한 것이 있다. 정말 포도주에 온갖 물을 섞은 것과 같다(사1:22). 소경이 소경을 인도하면 둘 다 구덩이에 빠진다 (사29:9-12, 42:18-19, 마15:14, 계3:17-18참고). 이러하면서도 신천지예수교를 이단이라 할 것인가? 진주가 아깝다 ( *진주: 마7:6, 마13:45-46참고). 국.내외 저자들의 견해 (1) 박수암(요한계.. 더보기

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