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아름다운 신천지/계시와 주석

신천지 계시록 비교, 예언의 말씀을 읽는자, 듣는 자들 ,지키는 자들 신천지 계시록 비교, '예언의 말씀을 읽는자, 듣는 자들 ,지키는 자들' 신천지 이만희 총회장의 바른증거와 국.내외 저자들이 견해 신천지 이만희 총회장의 바른증거 사도 요한이 계시록 전장을 보고 들은 후 요약한 결론이 1장 1-8절까지이며, 3절에 ‘읽는 자와 듣는 자들과 이 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있다,’고 한 것은 책의 글을 낭독하는 것을 말한 것이 아니다. 이사야 29장9-13절과 계시록 5장1-3절에서 말한 바와 같이 묵시 곧 계시록은 연구 한다고 해서 아는 것이 아니다. 에스걸1-3장과 계시록 10장 1-11절과 같이, 에스겔과 사도 요한은 호세아 12장 10절 말씀대로 빙자한 인물이다. 그리고 초림 때 계시된 책을 받아먹은 실상 인물은 마태복음 11장 27절의 예수님 이었고, .. 더보기
신천지 계시록 비교, 더하는 자와 제하는 자 (계 22:18~19)| 신천지 계시록 비교, '더하는 자와 제하는 자' 란 무엇인가 신천지 이만희 총회장의 바른증거와 국.내외 저자들의 견해 계22:18~19 내가 이 책의 예언의 말씀을 듣는 각인에게 증거하노니 만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실터이요/ 만일 누구든지 이 책의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이책에 기록된 생명 나무와 및 거룩한 성에 참예함을 제하여 버리시리라 신천지 이만희 총회장의 바른증거 사도 요한이 보고 듣고 기록한 것은 장래에 이룰 것을 환상 계시로 보고 기록한 것이다. 약속의 예언을 이룰 때는 환상에서 본 것과 같이 하나님의 손에 있는 책 (계5장)의 봉한 인을 예수께서 받아 떼게 되고, 인을 하나씩 뗄 때마다 책 안에 기록된 것이 실상으로 나타나.. 더보기
신천지 계시록 비교, 열두 가지 실과의 생명나무 (계 22:2)| 신천지 계시록 비교, '열두 가지 실과의 생명나무 ' 의 의미는, 신천지 이만희 총회장의 바른증거와 국.내외 저자들의 견해 본문의 말씀 계22:2 길 가운대로 흐르더라 강 좌우에 생명나무가 있어 열 두가지 실과를 맺히고 달마다 그 실과를 맺히고 그 나무 잎사귀들은 만국을 소성하기 위하여 있더라 신천지 이만희 총회장의 바른증거 본문의 나무는 예수님을 중심으로 하여 영계와 육계에서 이루어진 영적 새 이스라엘 12지파인(支派人)들이다. 창세기 2장, 창세기 2장, 3장에 생명나무와 선악나무가 있고, 선악나무 과실을 먹으면 죽고 생명나무 과실을먹으면 영생한다고 기록되어 있다. 시편 78편에 하나님이 창세로부터 감춘 것을 비유로 베풀어 후대에 전하라 하신 대로, 예수께서 오시어 마태복음 13장에서와 같이 천국 .. 더보기
신천지 계시록 비교, 수정같이 맑은 생명수의 강 (계 22:1) 신천지 계시록 비교, '수정같이 맑은 생명수의 강' 의 뜻은, 신천지 이만희 총회장의 바른증거와 국.내외 저자들의 견해 본문의 말씀 계22:1 또 저가 수정 같이 맑은 생명수의 강을 내게 보이니 하나님과 및 어린양의 보좌로부터 나서 신천지 이만희 총회장의 바른증거  본문의 물과 강은 하나님의 말씀과 그 말씀을 받아 전하는 사람(전도자)의 마음을 말한 것이다(요 7:37~39). 신명기 32장 1~2절에 하나님의 교훈의 말씀을 비와 이슬과 단비라고 하였고, 아모스 8장 11~13절에 기근은 물이 없음이 아니라 말씀이 없는 기근이며, 하나님의 말씀은 천하에서 구하지 못한다 하였다. 마태복음 24장에는 말세에 기근이 있다 하였고, 이사야 5장과 계시록 11장에는 하늘을 닫고 구름을 명하여 비오지 못하게.. 더보기
신천지 계시록 비교, 열두 보석 (계 21:18~22)| 신천지 계시록 비교, '열두 보석' 무엇인지 신천지 이만희 총회장의 바른증거와 국.내외 저자들의 견해 본문 말씀 계21:18~21  신천지 이만희 총회장의 바른증거 열두 보석은 순교한 12제자들을 보석으로 비유한 말씀이다(계21:14~21). 보석으로 비유한 이유는 마태복음 13장에 하나님의 귀한 말씀을 보화 또 진주로 비유하였고, 율법이 새겨진 돌같이 말씀의 법이 새겨져 있기 때문이다. 육적 이스라엘 열두 아들을 보석과 인(印)으로 삼은 것같이(출28:15~21), 예수님이 기이한 돌인 것같이(벧전 2:4~6)제자들도 보석으로 비유한 것이다. 보석이 아무리 귀하다 한들 생명보다 더 귀하겠는가? 이 열둘은 생명의 말씀을 담은 그릇같이(롬 9:21~24 참고) 귀하므로 아름다운 보석으로 명칭한 것이다. .. 더보기