신천지 계시록 비교, '땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니'의
뜻을 신천지 이만희 총회장의 바른증거와 국.내외 저자들의 견해
계1:7 볼찌어다 구름을 타고 오시리라 각인의 눈이 그를 보겠고 그를 찌른 자들도 볼터이요 땅에 있는 모든 족속이 그를 인하여 애곡하리니 그러하리라 아멘
신천지 이만희 총회장의 바른증거
예레미야 애가(哀歌)는 성전이 범죄로 이방에게 점령당한 일로 애통하는 울음의 노래이다.
이와 같이 지금 이세상은 진리가 없어 갈(渴)하고, 비진리와 교권이 왕 노릇함으로 신앙인들의 영혼이 애통하고 있다.
주님은 가실 때나 오실 때나 구름이 가리워 보이지 않는다(행1:9-11). 마태복음 24장과 계시록에서 말한 주님 다시 오실 징조가 그 사건들이다.
계시록 6장과 13장에서 본바, 선민이 해, 달 별같이 하늘에서 빛이 났으나 주님의 심판과 사단의 역사로 땅에 떨어졌고 쫓겨났다. 이것이 주님이 오시는 징조이다. 땅에 떨어지고 쫓겨난 그 심령들이 애곡하지 않겠는가?
이 것이 하늘에서 땅에 떨어진 자들의 애곡이다. 참으로 문자 그대로 재림 주님께서 구름을 타고 오시는 것을 본다면 누구나 다 환영할 것이다.
계시록 1장 1-8절은 계시록 전장이 요약된 것이다. 예수를 찌른 죽은 유대인들이 애곡하는 것이 아니다.
성경의 참뜻을 알고 회개하고 낮아져서 배워 다시 나야만 구원이 있게 된다.
국.내외 저자들의 견해
(1) 강병도(성경연구/ 요한계시록 1987 p.332),
그 목격 과정에서 예수 그리스도와 무관하게 생활했다가 그와 교회를 핍박했던 불의한 무리
후회와 비탄에 사로잡히게 된다.
(2) 안식일교회(각 시대의 대쟁투 1960 p. 502),
주위의 암흑에 비하여 4배나 밝은 별빛이 그름 사이로 나타난다. 이것이 충성된 자들에게
그 희망과 기쁨으로 보이나, 하나님의 율법을 범한 자들에게는 암흑과 진노로 보인다.
(3) 이모세(요한묵시록영해 1990 p.31),
땅에 있는 족속들은 교회의 선과 진리를 표의한다. 이 지구촌의 주민들을 이야기하는 것이
아니다(마24:29, 30)
(4) 이상근(신약주해/요한계시록 1968 p.52),
불신(不信)에 대한 후회와 심판에 대한 두려움에서 오는 애곡일 것이다.
(5) 조용기(요한계시록 강해 1976 p.21),
dpadl 성도들과 함께 지상 재림하실 때에는 유대인과 이방인이 모두 애곡하며 울부짖는
장면이 연출될 것이다.
(6) Hal Lindsey(계시록/신세계의 도래 1976 p.22),
그는 슥 12:10의 예언을 언급한 것이다. 이 예언을 보면 예 선지자 스가랴는 그리스도계서
아마겟돈이라고 부르는 전쟁이 정점에 달할 때에 세상에 재림하시며, 유대인들은 거의 이
이천 년 전에 그들이 거부한 예수를 보고서 애통할 것이다.
(7) H. Kraft(국제성서주석/요한묵시록 1983 p. 60),
자상의 모든 종족들의 비탄은 슥 12:10-14에서 나온 것이며, 이 비탄이 이스라엘의 lahems
가문들의 비탄으로 상세하게 설명되어 있다.
(8) Leon Morris(틴텔신약주석/요한계시록 1983 p.59),
요한에게 복수심이 있는 것은 아니다. 기독교인들이 박해를 받을 때에 하나님의 이름이 나
나타난다. 이 때문에 원수들은 절망적이다.
(9) Robertson(원어연구해설/요한계시록 1986 p1.56),
단순히 유대 족속이 아니라 7:4-8과 같이 유대인들과 이방인들의 영적 이스라엘을 말한다.
그 당시에는 어떤 족속도 그리스도를 주님과 구세주로 인정하지 않았으며, 지금도 여전하다.
(10) Rober H. Mounce(뉴인터내셔널주석/요한계시록 1987 p.81),
이스라엘의 열두 지파가 아니라, 모든 인종으로 나타난 비기독교(非基督敎)세계이다.
참고한 서적
서적: 요한계시록 주요 주석 총람 <빛으로 오시는 예수 그리스도 >
저자: 김순옥. 박승병 공저
발행 연도: 개정판 2001년 3월 5일(초판 1999년 7월25일, 재판 2000년 1월1일)
발행처: 화명출판사
<요한계시록 주요 주석 총람>에 있는 주석 중에서 발췌한 내용에 대하여 신천지에서 바른 증거를 한 것이다>
출처: 바로알자 신천지http://cafe.daum.net/scjchool
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