예루살렘 썸네일형 리스트형 [명화로 보는 성경] 하나님의 언약궤와 두 돌 판과 싯딤나무로 만든 언약궤 [명화로 보는 성경] 하나님의 언약궤와 두 돌 판과 싯딤나무로 만든 언약궤 언약궤를 모시고 예루살렘으로 향하는 다윗, 작자미상, 16세기경 작자미상이라 할지라도 그림의 제목을 정할 때 등장인물들의 의상과 소품들을 가지고 그 시대의 유행했던 그림의 사조들을 연관시켜 시대를 정하고, 그 시대의 문화나 종교와 유행들을 살펴보아 유추하게 된다. 16세기이면 유럽에서는 기독교시대이므로 아직 종교화가 주류를 이루고 있는 때이므로 성경의 스토리 중에서 찾아보면 된다. ①언약궤를 운반을 하고 있고 그 앞에 ②수금을 가지고 연주하는 사람이 나오며 그 앞에는 각종 악기로 연주하는 병사들이 나온다. 수금을 든 사람은 다윗이며 빼앗겼던 언약궤를 모시고 예루살렘으로 들어가는 장면을 묘사한 것이다. 신명기 10장에서는 십계의 돌.. 더보기 성경에서 말하는 빛과 어두움의 실체는 무엇일까요?? 성경에서 말하는 빛과 어두움의 실체는 무엇일까요?? 이는 지혜와 무지를 말하는 것이며, 또한 생명의 말씀이 있는 자와 없는 자를 가리키는 것입니다. 빛과 어두움에 대한 말씀은 천지 창조 첫째 날부터 언급되고 있습니다(창 1:1-5). 예레미야 4장 23절에는 멸망받은 유다와 예루살렘을 빛이 없는 어두움으로 표현했습니다. 또 예수님께서 빛으로 세상에 오셔서어두움에 있는 백성에게 비추셨다고 했습니다(요 12:46, 사 9:2) 더보기 [신천지 하늘문화로 말하다] 두 증인의 시체가 있는 큰 성 길 두 증인의 시체가 있는 큰 성 길 신약 성경에 예루살렘 성이 있고 큰 성 바벨론이 있다. 요한계시록에서 말한 성은 구약의 지명을 빙자한 것이다. 큰 성 바벨론이 예루살렘을 점령했다면 예루살렘도 바벨론이 된다. 두 증인이 짐승에게 죽었고(요한계시록 11장), 이 짐승은 요한계시록 13장의 하늘 장막에 들어온 자들이며 바벨론 소속이다. 두 증인의 죽은 곳이 큰 성이요, 이는 영적으로 주께서 십자가에 못 박히신 곳 예루살렘의 골고다 같은 곳이다(요한계시록 11장 8절). 이 곳을 애굽 같다 하신 것은, 모세 때 선민(이스라엘)이 애굽에 속해 있음같이 선민(하늘 장막)이 그들 장막에 침노한 짐승(요한계시록 13장) 바벨론에 속했기 때문이다. 이는 주 재림 때인 요한계시록이 이루어지는 때의 사건이다. 오늘날 본문.. 더보기 [사도행전] 사도행전 28장 사도행전 사도행전 28장 [멜리데 섬에 오르다] [1] 우리가 구원을 얻은 후에 안즉 그 섬은 멜리데라 하더라 [2] 토인들이 우리에게 특별한 동정을 하여 비가 오고 날이 차매 불을 피워 우리를 다 영접하더라 [3] 바울이 한뭇 나무를 거두어 불에 넣으니 뜨거움을 인하여 독사가 나와 그 손을 물고 있는지라 [4] 토인들이 이 짐승이 그 손에 달림을 보고 서로 말하되 진실로 이 사람은 살인한 자로다 바다에서는 구원을 얻었으나 공의가 살지 못하게 하심이로다 하더니 [5] 바울이 그 짐승을 불에 떨어버리매 조금도 상함이 없더라 [6] 그가 붓든지 혹 갑자기 엎드러져 죽은 줄로 저희가 기다렸더니 오래 기다려도 그에게 아무 이상이 없음을 보고 돌려 생각하여 말하되 신이라 하더라 [7] 이 섬에 제일 높은 사람 보.. 더보기 [사도행전] 사도행전 26장 사도행전 사도행전 26장 [바울이 변명하다] [1] 아그립바가 바울더러 이르되 너를 위하여 말하기를 내게 허락하노라 하니 이에 바울이 손을 들어 변명하되 [2] 아그립바왕이여 유대인이 모든 송사하는 일을 오늘 당신 앞에서 변명하게 된 것을 다행히 여기옵나이다 [3] 특히 당신이 유대인의 모든 송사하는 일을 오늘 당신 앞에서 변명하게 된 것을 다행히 여기옵나이다 [4] 내가 처음부터 내 민족 중에와 예루살렘에서 젊었을 때 생활한 상태를 유대인이 다 아는바라 [5] 일찍부터 나를 알았으니 저희가 증거하려 하면 내가 우리 종교의 가장 엄한 파를 좇아 바리새인의 생활을 하였다고 할 것이라 [6] 이제도 여기 서서 신문받는 것은 하나님이 우리 조상에게 약속하신 것을 바라는 까닭이라 [7] 이 약속은 우리 열 두 .. 더보기 이전 1 2 3 4 5 다음
